“上善若水”这四个字出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争……。”，字面含义是最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，下面我们就一起来看一看上善若水是什么意思吧！
上善若水的原文
上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
上善若水的译文
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正是因为不争不抢，所以不会招致怨恨。
上善若水的意思
做人应该像水一样，要有极大的可塑性，因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。做人应该像水一样，不刻意地去争权夺利、争功钓名，既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。
上善若水的七善
1、守拙：水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的，这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
2、齐心：水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比，汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古，乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
3、坚忍：水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇。浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮。崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
4、博大：“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，通达而广济天下，奉献而不图回报。养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
5、灵活：水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱，陡峭为瀑，虎啸龙吟，深而为潭，韬光养晦，浩瀚为海，高歌猛进。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
6、透明：虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的，无颜无色、晶莹剔透，光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
7、公平：水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
部分专业知识转自网络
